`Homoseksualnost je neprirodna, ona je protiv Boga; to je bolest, moralni nered, izraz nekulture, perverzija; u Splitu su dobili \u0161to su tra\u017eili; neka paradiraju po \u0161umama gdje ih nitko ne\u0107e vidjeti`, samo su neki od komentara koji su se nakon nemilih doga\u0111aja na splitskom Prideu, mogli \u010duti iz redova predstavnika Crkve u Hrvatskoj.<\/p>\n\n\n\n
Neki su splitski slu\u010daj ocijenili kao izoliran, a drugi kao upozoravaju\u0107i odraz hrvatske dru\u0161tvene zbilje. Na zagreba\u010dkom Prideu, koji je pokazao da Hrvatska svakako ima i `drugo lice`, HNS-ova \u010delnica Vesna Pusi\u0107 poentirala je komentarom da je `Zagreb Pride slika o nama, kao \u0161to je i Split Pride slika o nama`.<\/p>\n\n\n\n
U svakom slu\u010daju nesporna je \u010dinjenica da je homofobija ozbiljan problem na\u0161eg dru\u0161tva te da je u velikoj mjeri njeguje i poti\u010de Crkva koja se i nakon o\u0161trih osuda splitskih incidenata iz svijeta ogradila tek od uporabe nasilja, ali ne i samih homofobnih teza.<\/p>\n\n\n\n
Naravno, bilo bi nepravedno re\u0107i da je Katoli\u010dka crkva usamljena u takvim stavovima. Percepcija homoseksualnosti kao bolesti, izopa\u010denosti i ne\u010dega \u0161to je protivno bogu i prirodi utemeljena je u spisima i doktrinama sve tri glavne monoteisti\u010dke religije.<\/p>\n\n\n\n
Tako je primjerice predsjednik me\u0161ihata Islamske zajednice muftija \u0160efko efendija Omerba\u0161i\u0107 nedavno za tportal rekao da `islam homoseksualnost smatra bole\u0161\u0107u`, a glasnogovornica \u017eidovske vjerske zajednice Bet Israel Jasminka Doma\u0161 da \u017eidovska vjera ne `prihva\u0107a homoseksualnost`.<\/p>\n\n\n\n
U Starom zavjetu, ba\u0161 kao i u Kuranu, nije te\u0161ko prona\u0107i homofobne citate. Me\u0111utim, u istim se knjigama jednako tako mogu na\u0107i i upute kako se odnositi prema robovima (Izlazak 21.2).<\/p>\n\n\n\n
No dok je evolucija civilizacije i ljudske svijesti, dobrim dijelom zahvaljuju\u0107i razvoju raznih grana znanosti, postupno dovela do ukidanja ropstva i podizanja razina ljudskih prava, osobito u zapadnim zemljama, homoseksualci se za svoja jo\u0161 uvijek bore \u2013 negdje uspje\u0161no, a negdje uz iznimne pote\u0161ko\u0107e.<\/p>\n\n\n\n
Zanimljivo je stoga vidjeti \u0161to znanost ima za re\u0107i o homoseksualnosti te u tom kontekstu ispitati eti\u010dku vjerodostojnost nedavnih izjava nekih predstavnika Crkve, ali i stanje u hrvatskom dru\u0161tvu.<\/p>\n\n\n\n
Znanost je jo\u0161 u pro\u0161lom stolje\u0107u jasno utvrdila da u svakoj populaciji, pa i me\u0111u \u017eivotinjama, postoji odre\u0111eni udio onih s homoseksualnim sklonostima.<\/p>\n\n\n\n
Prema studiji kanadskog biologa dr. Brucea Bagemihla s University of British Columbia homoseksualnost je uo\u010dena u oko 1.500 \u017eivotinjskih vrsta, a u 500 je dobro dokumentirana. Bagemihl isti\u010de da u \u017eivotinjskom carstvu postoji mnogo ve\u0107a raznovrsnost spolnog op\u0107enja \u2013 uklju\u010duju\u0107i homoseksualno, biseksualno i nereproduktivno \u2013 nego \u0161to su to do nedavno znanstvena zajednica i dru\u0161tvo u cjelini bili spremni priznati.<\/p>\n\n\n\n
`Problem je u tome da znanstvenici, kada su suo\u010deni s takvim pona\u0161anjem, odabiru da ga ignoriraju uz obrazlo\u017eenje kako je ono nebitno za njihov rad ili iz straha da \u0107e biti ismijani ili izgubiti financijsku potporu`, komentirao je 2007. Bagemihl svoje nalaze za \u010dasopis Times.<\/p>\n\n\n\n
Neka istra\u017eivanja utvrdila su da je udio homoseksualnih ljudi u populaciji zapadnih zemalja negdje izme\u0111u dva i 13 posto, a prema jednoj studiji iz 1994. \u010dak 20 posto ispitanika anonimno je priznalo da ima neke homoseksualne osje\u0107aje, iako se svi oni ne smatraju homoseksualcima.<\/p>\n\n\n\n
Hrvatska stru\u010dnjakinja za sociologiju roda, obitelji te feministi\u010dke teorije dr. sc. Branka Gali\u0107, pro\u010delnica Odsjeka za sociologiju na Filozofskom fakultetu u Zagrebu, isti\u010de da se zapravo pitanje heteronormativnosti u dru\u0161tvu ne mo\u017ee postaviti druk\u010dije negoli kulturno i socijalno.<\/p>\n\n\n\n
`Postaviti ga naturalisti\u010dki nema puno smisla. U prirodi, naime, nema heteronormativnosti`, rekla je za tportal dr. Gali\u0107. `Ona je naprosto ljudska norma, ali ne i norma svijeta prirode, tj. \u017eivotinja. \u017divotinje se u prirodi pona\u0161aju svakojako \u2013 i heteroseksualno i homoseksualno. Kod njih nema ba\u0161 puno `reda` i `normi`, bez obzira na instinktivne nagone za reprodukcijom. Mnoge vrste u tome nisu nikakav izuzetak \u2013 od raznih vrsta sisavaca do, ptica. Prema tome, re\u0107i da je homoseksualnost `neprirodna`, `bolest` i sl., kako to izjavljuju neki na\u0161i crkveni dostojanstvenici, samo je pokazatelj njihova vlastitog siroma\u0161nog znanja o prirodnom svijetu. Tu \u010dak nije bitno pitanje je li homoseksualnost biolo\u0161ki determinirana ili je stvar socijalnih interakcija, nego da je to fenomen pona\u0161anja nedvojbeno prisutan u prirodi \u017eivotinjskog svijeta, kao i u ljudskom te da zaslu\u017euje ravnopravan tretman.`<\/p>\n\n\n\n
Profesorica Gali\u0107 isti\u010de da je heteronormativnost u Hrvatskoj jo\u0161 duboko ukorijenjena unato\u010d tome \u0161to je jednakost svih spolnih orijentacija zagarantirana Ustavom te \u010dak smatra da je ta jednakost iznu\u0111ena pod pritiskom EU.<\/p>\n\n\n\n
`Donedavno je u mnogim dru\u0161tvima, heteronormativnost bila \u010dvrsto utemeljena, njegovana i poticana kulturna norma koja je tvrdila da je heteroseksualnost jedina normalna i prirodna manifestacija ljudske seksualnosti, a, nasuprot tome, homoseksualnost nenormalna i neprirodna. U Hrvatskoj je ta heteronormativnost – bez obzira na to \u0161to je dr\u017eava formalno donijela neke zakone protiv spolne diskriminacije i diskriminacije na temelju seksualne orijentacije (no nije ih donijela zbog razvijene svijesti gra\u0111ana, nego pod pritiskom pristupanja EU) – o\u010dito jo\u0161 uvijek prisutna kao dominantni oblik dru\u0161tvenog reda`, upozorila je Gali\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Vo\u0111eni idejom da bi homoseksualnost mogla biti bolest, neki su je psiholozi, uglavnom u SAD-u u pro\u0161lom stolje\u0107u, poku\u0161avali `lije\u010diti` tzv. konverzivnim ili reparativnim terapijama. Mnogi tzv. pacijenti tretirani su i vrlo radikalnim metodama kao \u0161to je izazivanje averzije prema homoseksualnim stimulansima elektro\u0161okovima u podru\u010dju ruku ili genitalija, ili preparatima koji izazivaju mu\u010dninu. Neki terapeuti tvrdili su da su ostvarili nesporne uspjehe, me\u0111utim, podrobnija istra\u017eivanja bacila su ozbiljnu sumnju na njih te \u010dak otkrila da su brojni rezultati bili u najmanju ruku prenapuhani ili \u010dak fabricirani (jedan od primjera objavljen je u uglednom ameri\u010dkom \u010dasopisu Scientific American). Ideja je u SAD-u izazvala velike moralne i politi\u010dke dvojbe, American Medical Association osudio je praksu tzv. lije\u010denja homoseksualnosti te je ona napu\u0161tena, a njezini glavni protagonisti danas su jo\u0161 uglavnom samo konzervativne vjerske zajednice.<\/p>\n\n\n\n
Jedna blago re\u010deno sporna primjedba koja se posljednjih dana \u010desto mogla \u010duti iz homofobnih krugova jest ona koja odra\u017eava stav kvazitolerancije (zapravo prisilne tolerancije ili prikrivene netolerancije): `Neka rade \u0161to ih je volja, ali negdje gdje ih mi ne moramo gledati.` Na istoj liniji je i ona: `Za\u0161to mi heteroseksualci paradama ne isti\u010demo svoju seksualnost.` Ove izjave vrlo o\u010dito pokazuju duboko nerazumijevanje same svrhe i uzroka gay parada te te\u017eine polo\u017eaja gay populacije. Naime, svakome zdrava razuma jasno je da homoseksualci paradiraju kako bi ostvarili prava koja su heteroseksualcima `bogom dana`, kako bi mogli slobodno biti ono \u0161to jesu, jer to trenuta\u010dno nisu ni na ulici ni na poslu, a \u010desto \u010dak ni u krugu svojih obitelji ili prijatelja. A to naravno zna\u010di da ih se mora i \u010duti i vidjeti.<\/p>\n\n\n\n
Dr. Gali\u0107 isti\u010de da je apsolutno neprihvatljiva reakcija jednog uva\u017eenog teologa prema kojoj su homoseksualci `dobili \u0161to su tra\u017eili`, ali i \u010dinjenica da crkveni autoriteti opet pote\u017eu pitanje homoseksualnosti kao navodno `privatne stvari` koja `ugro\u017eava ve\u0107inu`.<\/p>\n\n\n\n
`Ovakvo ne\u0161to izjaviti, nakon \u0161to je seksualna orijentacija Ustavom zagarantirana kao jedno od temeljnih ljudskih prava, vi\u0161e je nego licemjerno, ali i jasan pokazatelj nespremnosti na prihva\u0107anje ljudi kao jednakih u svim njihovim razli\u010ditostima. Tu se mo\u017ee odmah postaviti pitanje po \u010demu bi se, recimo, ne\u010diji religijski ili nacionalni identitet, trebao mo\u0107i vi\u0161e isticati od spolnog identiteta i imati vi\u0161e mjesta u javnom prostoru i resursa te mehanizama socijalnog i kulturnog djelovanja, osim ako nismo licemjerno, homofobno i heteronormativno dru\u0161tvo u kojem jo\u0161 uvijek de facto vlada autoritet crkve, a ne gra\u0111anskog dru\u0161tva? Premda je mo\u017eda nekim ljudima religijska pripadnost najva\u017eniji kriterij odre\u0111enja vlastitog identiteta, to sigurno ne mora biti svima. Nekome mo\u017ee biti, mo\u017eda, profesionalna djelatnost ili ba\u0161 seksualna orijentacija. Za\u0161to bi onda ona trebala imati drugorazredni zna\u010daj i biti skrivena u `ormaru`? Nemamo li svi ista prava kao ljudi? Prema izjavama nekih teologa, ne bi se reklo, ali je jo\u0161 tragi\u010dnije to \u0161to su navedeni autoriteti navodno ovla\u0161teni od samoga bo\u017eanstva da drugima udjeljuju pravdu. Jedino je nelogi\u010dno za\u0161to bi bo\u017eanstvo izra\u017eavalo ikakvu diskriminaciju prema pripadnicima razli\u010ditih seksualnih orijentacija?`<\/p>\n\n\n\n
Gali\u0107 smatra da su aktualna doga\u0111anja u Splitu na gay prideu kao i reakcije odre\u0111enih crkvenih i drugih autoriteta na ta doga\u0111anja pokazala jasnu sliku demokratskih dosega i tolerancije razli\u010ditosti, kao i dominantnog sustava vrijednosti u hrvatskom dru\u0161tvu. Potvrdila su to i istra\u017eivanja postotka ljudi koji podr\u017eavaju pravo gay populacije na prosvjede te osnivanje bra\u010dne zajednice \u0161to ih je ovih dana provela agencija GFK.<\/p>\n\n\n\n
`U tome, u sociolo\u0161kom smislu, velikih novosti zapravo i nema. Hrvatska je, naime, patrijarhalno seksisti\u010dko dru\u0161tvo s elementima homofobije, \u0161to je ve\u0107 utvr\u0111eno sociolo\u0161kim istra\u017eivanjima od po\u010detka 2000. naovamo. Rezultati studija provedenih u posljednjih godinu-dvije pokazuju da nema zna\u010dajnijih odstupanja u patrijarhalnosti i seksizmu, premda postoje neki manji pomaci u modernizaciji hrvatskog dru\u0161tva. Ipak, Europska studija vrijednosti, koju u Hrvatskoj provodi Katoli\u010dki bogoslovni fakultet, pokazuje da posljednjih godina postupno opada broj ispitanika koji visoko vrednuju tradicionalni oblik braka i obitelj kao temeljnu dru\u0161tvenu instituciju, da se po\u010dinje uva\u017eavati mogu\u0107nost izbora samohranog roditeljstva, da su pone\u0161to ubla\u017eeni stavovi prema alternativnim oblicima zajedni\u010dkog \u017eivota te da institucija Katoli\u010dke crkve sve vi\u0161e gubi kredibilitet kada je rije\u010d o primjerenosti rje\u0161enja koja ona nudi za obiteljske probleme.`<\/p>\n\n\n\n
To su, ina\u010de, procesi koji su u zemljama Europe prisutni ve\u0107 desetlje\u0107ima, a koji svjedo\u010de da je transformacija patrijarhalnog dru\u0161tva prema modernom i postmodernom obliku dru\u0161tva koje prihva\u0107a sve raznolike alternativne oblike partnerskog \u017eivota, \u017eivotnog stila i seksualnih orijentacija – ve\u0107 nepovratno nastupila. Drugim rije\u010dima, nemogu\u0107e je vi\u0161e bilo kakvim represivnim metodama, poku\u0161ajima `preodgoja` ili religijske indoktrinacije, provoditi `demodernizaciju` dru\u0161tva. Hrvatska sigurno nije od onih dru\u0161tava koja su te procese ve\u0107 odradila, a sude\u0107i prema doga\u0111ajima u Splitu, tek joj predstoje dublje promjene`.<\/p>\n\n\n\n
Kona\u010dno, primjedba jednog predstavnika Crkve kako bi, ako se gay prideovi budu podr\u017eavali, uskoro na ulicama mogli paradirati i kriminalci i pedofili, krajnje je uvredljiva i licemjerna. Prije svega homoseksualnost podrazumijeva odnose u kojima nema predatora i \u017ertve kao u pedofiliji, a osim toga Crkva je sama mnogo puta pokrivala ljude koji su se ogrije\u0161ili o zakone, osobito sve\u0107enike pedofile.<\/p>\n\n\n\n
`Ta je primjedba vrlo neumjesna, jer svi dobro znamo da vlast Katoli\u010dke crkve vrlo dobro \u0161titi sve one koji su u njezinim redovima ve\u0107 osvjedo\u010deni pedofili, uz eventualnu promjenu polo\u017eaja ili \u017eupnog ureda`, rekla je dr. Gali\u0107.<\/p>\n\n\n\n
`Kona\u010dno, tvrditi da je homoseksualnost protiv boga, nije ni\u0161ta drugo negoli izraz vjerske indoktrinacije. To su stajali\u0161ta vjerskih dogmi koje ne toleriraju mnogo \u0161to\u0161ta u dru\u0161tvu – ni zajedni\u010dki \u017eivot izvan braka, ni masturbaciju, ni seks prije braka, niti vi\u0161estruke partner\/ice, \u0161to su sve fenomeni s kojima ljudi \u017eive kako znaju, umiju ili \u017eele. Na kraju krajeva, i za izbor celibata kao seksualne ne\/orijentacije, mo\u017ee se postaviti pitanje koliko je zdrav, no nitko nema pravo procjenjivati ne\u010diji izbor, pogotovo ne agresivnim javnim osudama, a da prije toga nije dobro procijenio svoj vlastiti i shvatio da ni od koga nije dobio nikakva ovla\u0161tenja da obezvrje\u0111uje tu\u0111e osobnosti i \u017eivotne izbore, a najmanje od Boga`, zaklju\u010dila je dr. Gali\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Izvor: tportal.hr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
`Homoseksualnost je neprirodna, ona je protiv Boga; to je bolest, moralni nered, izraz nekulture, perverzija; u Splitu su dobili \u0161to su tra\u017eili; neka paradiraju po \u0161umama gdje ih nitko ne\u0107e vidjeti`, samo su neki od komentara koji su se nakon nemilih doga\u0111aja na splitskom Prideu, mogli \u010duti iz redova predstavnika Crkve u Hrvatskoj. Neki su […]<\/p>\n","protected":false},"author":10022,"featured_media":21067475,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[16337],"tags":[16869,17406,16597],"class_list":["post-2889","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drustvene-znanosti","tag-homoseksualnost","tag-masturbacija","tag-seks"],"modified_by":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10022"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2889"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2889\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21067478,"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2889\/revisions\/21067478"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21067475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/geek.hr\/znanost\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}